解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二 人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说 而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并 观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。 ... 更多 >>